●黄玉才

清明时节，令人柔肠百转，心香一瓣，遥祭祖先,寄托一片哀思。岁月无情，逝去的祖先，远去亲人的音容笑貌，就像清明寒雨打落哭泣的遍地落红，留下一声声依恋人间的叹息，去影无踪，化作山峦，笑傲野谷……

清明节，是中华民族传统的节日，祭祖扫墓，凭吊逝去的亲人，也是黄氏祖先“耕读为本，忠孝传家”中华孝道文化的延续。改革开放后，传统民俗得到传承和振兴，重庆黄氏成立了“重庆市江夏文化研究会”，倡导全市黄氏宗亲，要举办“清明祭祖”活动，传承中华传统文化。

黄氏自夏代河南潢川开国建立“黄国”，以国为姓，至东汉黄香，建立“江夏堂”黄氏郡望，到明初“湖广填川”，几经迁徙，黄氏子孙遍布世界各地，形成自己独特的姓氏文化。四川黄氏祖先，自明洪武二年（1369年），随“湖广填川”移民大潮，从湖北麻城孝感迁居蜀地1000余年，子孙繁衍，瓜瓞绵绵。

入川始祖黄伯仲奉召入川，从麻城孝感等地，经长江三峡，沿途在重庆市万州、忠州、梁平、垫江、开县、涪陵、丰都、石柱等地上岸，遍居蜀地。迁石柱始祖，按照入川始祖定下的字辈，石柱黄氏子孙代代按此依次取名，循环往复。清乾隆年间，已安居落业中坝场（丰都县在石砫厅境内的“飞地”,今石柱县中益乡）的远祖黄永泰，吩咐儿子黄登学迁居官田乡(今中益乡坪坝、全兴、建峰村)，黄登万迁居湖镇乡(今沙子镇龙源村)，拓荒落业。乾隆年间,远祖黄登学沿龙河溯流而上，探入官田乡大风堡深山老林，在川鄂古道旁的三层岩半山腰，创建黄家院子，经黄一华、黄万镒等祖先的苦心经营，刀耕火种、勤俭持家，创下了家业。

现在位于中益乡建峰村的黄家院子祖坟林中，有的古墓保存完整，雕刻精美，石刻“万古佳城”“山现金沙朝墓冢，水藏玉带护真龙”今尚在，举目可读。

父亲生前常常以“二十四孝”中的“黄香扇枕”孝敬故事教育我们，尊老爱幼、勤俭持家。父亲讲，黄氏祖先有晴耕雨读的优良传统，祖父时常在雨天，身着长衫，静坐黄家院子东厢房的木质吊脚楼上，临窗听雨，听着楼外山泉水弹着古琴读书，祖父还为祖母亲撰墓联“穴安象鼻水，墓对沙帽山”。每年清明，祖父要组织联络官田、中益、湖镇等地的黄氏宗亲，到黄家院子祭祖，举办“清明会”，杀猪热情款待宗亲。祖父把爱读诗书和爱吃面条的爱好，传给父亲，在民国三十六年，留下“五十九年皆是梦，百年万事总成空”的遗憾，驾鹤西去。父亲躬耕田园，不忘晴耕雨读的祖训，夜深人静时，常在油灯下用毛笔小楷抄写经书。我的书法写作爱好就源于在父亲的耳濡目染下。

父亲生前每年清明节，要带着我们亲自前往祖先墓地“挂青”祭祖，延续清明祭祖遗风,我作《祭祖感怀》:

日暮访祖寻亲诗，

朝林古墓显珍奇。

藤萝弥漫有仙气，

碑序残剥谁复知？

祖父陵园成古貌，

庭院斜阳照旧祠。

落花依稀飞乳燕，

我来祭祖忆先师。

黄家院子祖坟林的墓碑上镌刻的祖先姓名，像一部石刻《黄氏族谱》，清晰地记录“登”字辈到父亲“承”字辈近10代黄氏世系，特别是清同治王朝林墓，雕刻精美，列入县文物普查表。

含辛茹苦的父母，先后离开了我们，花开花落又一年，母亲1998年踏雪西去，父亲也于2018年仙逝。我亲历失去父母之痛，特别是纯朴善良的母亲，还没有享受到天伦之乐，刚满60岁就离开了人间，时常在梦中见到慈祥的母亲。

父母在碾盘坡山麓的墓园，左有山溪流淌，终年不断。右有七曜山大风堡狮子岩奇峰，遥望墓地。前有由川入鄂古道，并有龙河上游官田河清流。后有三层岩，形若轿顶。李花子湾宛若宝椅静安。前眺四重远峰南头堰，形若莲花笔架，风水灵秀。我为父亲撰写的墓联，把三层岩、狮子岩的山川形胜，写进墓联。

当年母亲去世后的第一个清明节，我回故居祭祖，写了几首怀念母亲的诗：

碾盘祭母夕阳斜，

满眼山桃飞泪花。

杜宇啼血三更夜，

墓前明月照寒沙。

故园又闻子规啼，

孤冢月写清明诗。

含泪李花千树雪，

一帘夜梦见先慈。

当年母亲去世后，我们在墓园四周遍植的松柏、万年青、柳杉、银杏等，如今已树木成林，郁郁葱葱，透出盎然的生机。纪念母亲的树木，是母亲音容的化身，亲情的再现。母亲离开我们20多年了，墓碑石刻风残雨剥，现仅见我撰写的墓联“正月花残初三夜，先慈梦断戊寅年”“青龙长流水，明月照远山”两副墓联清晰可读，墓碑上布满石花，墓志铭模糊不清，但勤劳朴素、贤淑善良的母亲形象，永远铭刻在儿女心中……